就在大阪遊的數天內，讀完龍應台<<美麗的權利>>。這是少數我看完了覺得無需收藏，可以立即借給其他同好閱讀的龍應台作品呢。<<孩子你慢慢來>>和<<親愛的安德烈>>我都重新翻閱了很多次，不捨得捐贈出去。（有機會再另文談談這兩本書。）不是說此書不好看，而是當中的女性主義觀點在現今社會已重覆了無數次了。雖然書中談及的不少錯誤觀念仍然時有所聞：女士被強姦，卻被人指摘她穿著暴露，分明是在引誘男人侵犯；在男人外、女主內的觀念仍然作祟的社會，男和女都無法實現個人的自主：男人主理家庭就被認為是不務正業、吃軟飯，女人專注事業便是不理家庭和孩子，不負責任；更常見而不被社會鞭撻的情況是，女孩常常裝可愛來討好男人，以得到男人的保護，可是這也限制了女性能力的發揮：不少女孩們也有能力去舉起稍重的物件，為何還要故作柔弱狀，等待男人幫忙呢？
這書可算是教我重溫一些可說是老生常談的女性主義觀點了。以下節録一些能概括作者思想的語句、段落：
「我的女性主義所要求的，是社會給予不同需求的女性都有發揮潛能的機會。我現在想發揮的就是一個全職母親的潛能。做爸爸的那個男人碰巧沒有像我這樣強烈的需求和興趣，因此這是另一種形式的公平分配。五十比五十是假平等，配合個人需求的才是真平等，你懂不懂？」
「在我看來，婚姻與個人的關係就如同國家機器和公民的關係。一個人需要安全，所以要婚姻，也要國家；但是人又渴求自由，隨時有想逃避婚姻、反抗國家機器膨脹的欲望。婚姻和國家機器一樣，兩者都是必要之惡。」
而作者亦提出她的矛盾、不能解決的困惑：
「有了孩子的男人和女人如何在養育兒女和追求事業之間尋找平衡？國家必須介入到哪一個程度？『男主外、女主內』，如果不是自由選擇，就不公平，但是男女都主『外』的時候，『內』由誰來主？如何平等的主『內』？…我主張男女平等，所以不允許男人認為『男外女內』是天職；可以當我面對男人因工作壓力而疲憊不堪的臉孔，我又不忍心在他肩上再堆上一份壓力，即使那是本屬於他的一份。」
